第六百一十九章 神兽赋

    早在吴中元和吴荻回返之时，姜南就已经自后宫看到了，猜到他散朝之后可能会往西宫来，便早早的准备好了饭食。

    皇宫是有御膳房的，不过这时候不叫御膳房，而是叫庖厨，也就是君子远庖厨的那个庖厨，这时候吃饭也是有规矩的，三宫四院都有一份菜单，想吃什么就让宫女事先通知庖厨，说白了就是根据口味定做。

    三宫四院所持有的菜单上大部分的菜品和点心都是一样的，但也有细微的差别，几百道菜品中宫都能定做，而东宫能定做的就少了三道菜品，西宫又少三道，以此类推。

    吴中元本想取消这这种饮食的等级限制，想了想又没有那么做，这时候的人已经习惯了这种规矩，也没必要搞绝对平均主义。再者，宫院的菜品差距也不大，也不是说皇后吃的就一定比贵妃好。

    吃饭的时候吴中元将之前生的事情又跟姜南简略的说了一遍，姜南也是个好战的左派人物，对于他的作法极度认同，她是三位皇后中最不像皇后的皇后，骨子里就是个热血骁勇的女勇士。

    人的意识形式是会逐渐改变的，回来的这几年吴中元已经逐渐习惯了远古时期的婚恋习俗，不再似之前那般无谓纠结，黄帝三妻四妾是很正常的事情，之所以多娶也不是贪霪好色，而是这几个女人他都是真心喜欢，用现代的道德标准来看他就是女权主义者口中的渣男，但眼下是在远古时期，现代的道德标准并不完全适用，最主要的是他现自己并没有喜新厌旧，见异思迁，也不是说对这个真情，对另外一个就是假意，对每个女人都是真心对待。

    想法的转变还有另外一个原因，那就是黄帝太不好当了，操心劳神，身心俱疲，无比危险，压力巨大，现代有句俗话叫只看见贼吃肉，没看见贼挨打，如果成天光挨打，捞不着肉吃，谁他娘的还当这个贼？

    饭后吴中元就留在了西宫，与姜南仔细讲说晋身天格九阶的练气方法，平心而论姜南也很聪明，但是与吴荻相比，她的悟性还是差了那么一点，实则不止是她，便是王欣然也没有吴荻聪明，但是也正因为吴荻太过聪明，他跟吴荻相处总有一股莫名的压力，反倒是跟姜南和王欣然相处更轻松一些。

    指导了练气法门，吴中元又将龙涎香一事说与姜南知道，随后二人自房间里商议谋划，如何行事才能顺利得到龙涎香。

    这种特殊的龙涎香就相当于预防神族附身的疫苗，无比重要，必须拿到。考虑到神族之前曾经试图招安黎泰，二人此番所担心的就是到了三月初三那一天，神族很可能会出面争抢龙涎香，神族不需要得到龙涎香，只需要将其毁掉就可以了。

    想要得到龙涎香，有两种选择，一是大张旗鼓，召集重兵自东海之滨全面警戒，大肆搜寻。二是出其不意，锁定目标然后突袭拿下。

    这两个办法各有利弊，前者的好处是能够掌控局势，对方有任何的风吹草动，他们都能立刻得知，但弊端是如此一来己方的意图就暴露了，敌暗我明，神族可以根据己方的情况有针对性的进行反击。

    而后者的好处是能够麻痹对手，令对手放松警惕，待得子时一到，青龙现身，立刻前往抢夺。弊端则是容易被对**占先机，出现意外情况之后不好防范。

    推敲过后，二人最终还是决定走第二条路，原因有二，一是他们不但知道青龙出现的具体时日，还知道青龙出现的具体时辰，没必要提前大张旗鼓的跑过去。二是东海之滨有狭义和广义两个解释，广义的东海之滨指的是东海所有近海6地，而狭义的东海之滨指的则是入海口所在的那片区域，而这片区域是在夷人的控制之下的，可以暗中授意夷人，留意附近的可疑情况。

    虽然选择了第二个办法，并不表示这么做就完全没有弊端，风险还是有的，实则世间所有事情都是一样的，大部分的决定都是两害相衡择其轻，两利相权择其重，也并不是做出某个决定的人就真的认为自己做出的决定完美无瑕。

    古人云，凡事预则立，不预则废，大致意思就是想要做好一件事情，前期必须进行足够的谋划，这一点很多人都知道，却不知道应该具体怎么谋划，正确的作法是率先确定行动纲领，也就是想要达到什么目的，想要得到什么，如果连这个都搞不清楚，做事就会颠三倒四，犹豫彷徨，可能出的时候是想去佳木斯的，结果忽忽悠悠的跑到海南岛去了。

    目的一定要足够明确，然后就需要推敲怎么做才能达到这个目的，先得去一趟夷人城池，暗中对他们交代一番，让他们放好哨儿，然后还得去一趟九黎，去九黎是为了见黎泰，因为黎泰有青龙甲，可以在极短的时间内赶到东海之滨，动手的时候也不需要人多，他和姜南加上黎泰就够了，如果他们三个都搞不定，再多去一群人也是白搭。

    在吴荻出事之前，二人原本是想出去散散心的，此时距三月初三还有五天，原计划不变，继续出去转转，暗中进行安排的同时也能麻痹对手。

    先去夷人城池，不对，先去为隗城众人准备的城池。不对，应该先去饮马河。

    日落时分，吴中元正式迎娶吴荻，吴荻身穿皇后凤冠霞帔，自正门入宫，正式入主东宫。

    礼节毕了，吴中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然后驱乘大傻与姜南离开了有熊。

    先去饮马河是为了麻痹对手，因为他不确定有没有人在暗中观察他和姜南的行踪。

    吴中元是黄帝，他出行就是巡游，不带扈从就是微服出巡，但吴中元并没有穿着便装，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黄帝日常起居的服饰，姜南也是这般。

    他不是很喜欢微服私访，除非确有必要，否则不会穿戴便装，穿便装有个很大的弊端，那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会，那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情，他忙的要死，没工夫搞那些没用的幺蛾子。

    二更时分去到饮马河，黑寡妇免不得盛情款待，吴大烈和花娘子作陪，众人都是老相识了，也都比较随意，饮马河眼下已经进入了正轨，开始通商贸易，由于大量小部落迁居中原，来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来，此时的易换有两种方法，一是以物换物，二是以贝币购买，货币的使用已经开始了，但是完全取代以物换物还需要一段时间。

    三更时分，黑寡妇等人退去，吴中元也没有急于休息，晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了，当然也不是睡不着，而是没必要睡那么久。

    考古是历史学的一个分支，学考古的人都懂历史，懂历史的人大都擅长吟诗作赋，吴中元也不例外，不睡是在撰写赋词，不是写给姜南的情诗，姜南也不喜欢这些，他是在为四方神兽撰写赋词，所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字，他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，还有另外一个目的，那就是兑现自己之前的承诺，为四方神兽铭记功德。

    四方神兽镇守封印多年，劳苦功高，它们自然不屑得到人族的认可和感谢，但是作为受益人，却不能无视他们的付出，必须给予足够的正面评价，得让四方神兽知道他们心中有数，念好儿领情，对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用，唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。

    吴中元接连写了四篇赋词，虽然用词不尽相同，但大致意思都差不多，就是对四方神兽的忠义，坚守，勇武，庇护进行正面评价。

    日出时分，二人离开饮马河，先往南关去。

    此时隗城众人正好途经此处，吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行了庄重的祭拜，当众念诵赋词，他是人族黄帝，他所撰写的赋词就相当于人族对四方神兽的定性，也是日后竖碑立传的内容。

    朱雀已经很老了，风烛残年，对于众人的祭拜，朱雀并无回应，只在吴中元念完赋词之后冲他点了点头。

    晋身玉虚之后，吴中元的感知能力变的异常敏锐，他能隐约感受到朱雀的情绪，朱雀的情绪还是有波动的，无言之意当是吾心甚慰。

    隗城众人并不知道吴中元此行的主要目的，只当他是带了皇后亲自前来迎接，这对于风尘仆仆，千里来投的隗城众人来说乃是莫大的礼遇，隗城众人心中的感动自不必说。

    此时南方大营也正在紧锣密鼓的筹建，为了不令四方神兽感觉自己被圈在了里面，四方大营都搭建在十里之外，这也是老瞎子等人合议之后的决定，随着时间的推移，四方大营会逐渐向前推移，修建两道防线。

    南军大营原本由崮山城主姜大花，大泽城主吴勤，大丘城主吴仝，大同城主吴熊共同筹建，姜大花被调往有熊任职，另有他人接替了她，四位城主轮班驻守筹建，此时轮值的是大同城主吴熊，不过祝千卫不在此处，吴中元也没有自此处多做停留，只道要去检视为隗城众人建造的城池，辞别众人与姜南往东移动。

    辰时，二人来到新建的垣城，不过这里不是为隗城众人筹建的，而是根据战略部署而开辟的，由服用过莲子而晋身太玄的吴双担任城主。

    这座垣城筹建的进度不是很理想，这也在吴中元的意料之中，受客观条件所限，众人此前的工作重点都放在为隗城众人赶建城池上。

    再往东走，就是为隗城众人赶制的城池，此时已经完工了，什么都是新的，工匠们正在夜以继日的为吴梅赶制官署，此前吴梅一直与隗城众人同行北上，吴中元对吴梅的定位类似于特别行政区的港督。

    午后继续东行，没过多久就遇到了夷人队伍，年前道路已经着手开辟了，但天气太冷了，他不舍得大傻挨冻，便暂停了，此时夷人正在对道路进行拓宽和平整。

    吴中元原本就打算走到这里将大傻留下，于是便留下大傻开山辟路，与姜南继续东行，前往夷人城池……（未完待续）