笔趣阁 - 玄幻小说 - 崇祯大帝国在线阅读 - 第一百三十六章 信仰自由

第一百三十六章 信仰自由

    第一卷风雨飘零

    “不用了!”

    崇祯皇帝脸色一寒,已然对他下了判决书。

    不说这孙子做事不地道,就凭他身为皇家奴才,居然信奉番邦异教,就已经属于政治不正确了。

    兔子国为什么不允许在职官员有宗教信仰?

    抛开大的层面不说,如果允许官员信教,就等于允许一些官员既接受党的领导,又接受各类宗教组织的领导。

    这会造成什么后果?

    后果很严重,是会亡这亡那的。

    宗教都是有利益需求的,如果官员信教,则势必成为某一种宗教势力的代言人。

    一些地方将出现宗教徒管理官员的现象,利用政府资源助长宗教热,长此以往,将从根本上动摇国体。

    崇祯皇帝虽然没有什么从政的经验,但这些道理他是明白的。

    所以,他哪里还容得下庞天寿这个狗奴才?

    现在,趁着天主教尚未形成气候,正好清理。

    否则,等他们壮大了,就什么也管不了。

    最终只好来一句,信仰自由!

    而这,是崇祯皇帝不愿意看到的。

    “皇爷,奴婢知错了,请皇爷宽恕啊!”

    短短的三个字,庞天寿吓得魂飞魄散,死命磕头求饶。

    现在皇宫上下,谁不知道皇爷性子变得愈发暴烈了,再不是原来呵斥几句,就可以蒙蔽过关。

    “尊敬的陛下,请你宽恕您忠实的仆人,上帝会保佑您!”

    神父龙华民虽然不明白是什么问题,使得大明皇帝震怒,但还是出声求情。

    庞天寿是教会好不容易才发展的一个宦官,是他们走上层路线用来当保护伞的角色,自然要争取。

    哪怕他起先已经说要脱离天主教了?

    但他相信,庞天寿只是在大明皇帝盛怒下才选择的妥协,而内心信教的决心不会变。

    因为,他们都是发过誓言的。

    说起来,他们这些传教士真的苦啊。

    自从龙华民在韶州挑战佛、道、儒教,导致了一系列排教事件后,他现在只能通过官宦参与儒生们的雅集、讲学,从讨论学问开始,迂回地接触信仰。

    否则,他们在大明寸步难行。

    “把这狗奴才拖下去,杖毙!”

    崇祯皇帝看都不看龙华民,自然更不会听他说的,只是挥挥手朝李若链吩咐道。

    “诺!”

    李若链双手抱拳,和两个大汉将军把瘫倒在地的庞天寿夹起,拖到前院去行刑。

    “皇帝陛下,手下留情啊!”

    龙华民犹自不死心,望着被拖走的庞天寿,还在苦苦哀求。

    “龙华民,回去吧,大明不适合你们!”

    望着这个狂热的宗教分子,崇祯皇帝叹了一口气,挥舞着龙袖,沉声说道。

    此时,正是天主教最兴盛的时期,借着先进的航海技术,天主教徒们开始向全世界传播他们的信仰。

    其中,远在东亚的大明朝和日本,就是他们的重点。

    只是,目前的基督教和后世的有很大的不同。

    这时期的基督教教会,建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。

    文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。

    而且,他们希望被传教国的国王,能接受他们教皇的洗礼,册封为王。

    就问,崇祯皇帝能允许这样的教会,在大明传遍吗?

    偌大的大明帝国,接受他们的洗礼册封,这不是脑袋有坑吗?

    “尊敬的陛下,鄙人游数十百国,所见中土土地人民,声名礼乐,实乃海内冠冕。

    恳请伟大的大明皇帝陛下,能容许我和我的教友学习大明的文化,和僧、道、儒探讨学问。

    而且,教会愿意派出最精锐的铸炮专家,为大明帝国铸炮打击北方的鞑虏。

    望陛下恩准!”

    崇祯皇帝竟然要驱逐他们这些传教士,龙华民心里大骇,急忙把他们进入大明的说辞再次说了一遍。

    老实说,龙华民赞扬中华文明,绝不是阿谀之词,也不是拍崇祯皇帝龙屁。

    他用汉语对大明的士大夫这样说,也用西文通信、撰述,在西方读者中散布,显然是出于真心。

    罗明坚、利玛窦、龙华民等人轻视除了大明以外其他东方民族的观念,在后世看起来也许是一种文化优越和种族歧视。

    但这种“错误”,在时下却是十分自然的。

    来自刚刚经历过“文艺复兴”国度的神父们,对“文明”和“野蛮”有着深度的敏感和独特的理解。

    从印度洋试探进入到东亚、东南亚的欧洲人,对远东民族的文明有较高估计。

    他们以为恒河以东是一个文明世界,那里的人种是“白人”,曾经是“约翰长老”的疆土,有过大量的基督徒。

    尤其是,他们有着悠久的文明,繁复的礼仪,还有大量的图书经典。

    龙华民认为,大明宗教里的一些方面,都可以与欧洲古典宗教相比肩,甚至比欧洲古典宗教还要优越。

    因为大明佛僧所讲的关于他们佛祖的故事,不像朱庇特、维纳斯和丘比特的那样淫荡,也不像罗马人崇拜的其他无道之神的那般无耻。

    在欧洲“文艺复兴运动”的氛围中,说大明的文明超过古代希腊、罗马,这是何等的赞美?

    同时,龙华民还主张欧洲人和大明人混血,制造更加优秀的人种。

    他在写给教会的信上说道:“大明妇女身上有西班牙人贵妇人同等的,甚至更高雅的气质和美。

    她们守贞节、笃实、温和、谦虚、顺从,鉴于澳门的中西混血儿都非常聪明漂亮,远比西属美洲混血儿优越。”

    他建议西班牙人和大明人混血,这样可以产生世界上最好的人种,产生最好的艺术家、工艺家、乃至大主教、高贵的军人和廉洁的官员。

    这些,都是龙华民的肺腑之言,也是当时的实际情况。

    “如果是单纯的学术交流,朕代表大明欢迎你们。

    可是,你们可以不传教吗?”

    听完龙华民的话,崇祯皇帝嘴角掠过嘲讽,龙眼直盯着他,淡然问道。

    小样的,骗朕呢?

    朕还不明白你们的目的,真是白穿越了。

    不传教?

    这自然是不可能的。

    因为,这是传教士的使命。

    龙华民在崇祯皇帝的注视下,艰难的吞咽了一口口水,期期艾艾地说道:“尊敬的陛下,大明已经有佛教、道教、***教等,为何您就容不下天主教?

    鄙人以为,您应该有伟大帝王的雄心,能容纳不同的文明和信仰!

    同时,鄙人也以为,大明百姓有信仰自由的权利。”

    信仰自由?

    崇祯皇帝仿佛听到天大的笑话,忍不住哈哈大笑,半饷,他才笑着问龙华民,“那朕请问龙神父,大明的国教道教,可以到罗马传教吗?”

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    说两句,前面一章被喷了,说信仰自由,今天都不知怎么写了,有点卡文,抱歉,今天只有一更!

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