第204章 悲情的李宓

    “阿爷慎言呐！”李宓长子李贞元连忙劝谏，“朝廷既然已经下敕，为将者便当禀忠于国，如今君命难违，纵然洞悉事态原委，也无回天之力，阿爷何苦伤精费神！”

    “你可知沙场无情？此次兵锋一起，大唐与南诏又会有多少儿郎战死疆场？”李宓又喝了一大口酒，拔剑起舞，边舞边道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

    李宓唱的是王翰的词，王翰是张九龄的好友，他们都是“保守”派，不主张开边，因此诗中多有反战情绪。

    李贞元见父亲如此悲伤，叹了口气，道：“阿爷，张公已经去世了。”

    李贞元的意思，是张九龄已经去世，现在掌权的是李林甫，李林甫只要一朝在位，就会无限迎合李隆基，大唐就会无限开边。

    李宓闻言，挑落酒坛，让酒洒了一地，闭目不言。

    李宓的长孙女见李宓这副模样，上前道：“阿翁，孙女愿同您一起出征。”

    李宓听了，怔怔的凝视了自己的孙女半晌，才道：“万万不可，以后我李宓的子孙，千万谨慎为将。”

    说罢，将自己手中的宝剑入鞘，递给孙女，道：“这是当年阁罗凤赠我的南诏铎鞘宝剑，若我此次不回来，南诏又打到了家里，你可持此剑进见阁罗凤。”

    李宓孙女不知道李宓为什么对这次出征这么不看好，但她也不敢多问，默然接过。

    李宓在家中沉默的了一天一夜，披上铠甲，带着儿子到益州去找李璘。

    李宓到了益州，李璘正在温柔乡里发泄着。

    失败的阴影，总要从其他渠道发泄出去。

    李宓穿甲持剑就在大堂等着，等了半个时辰，李璘才意犹未尽的现身。

    李璘一进大堂，便看见李宓凌人的架势，心中不由一颤，他既感于李宓的威势，又不忿李宓的无礼。

    但李宓毕竟是李隆基钦点的兵马使，名副其实的军中二号人物，李璘没敢发作，连忙笑道：“还未出征，李将军为何披甲而来？”

    李宓老远就闻到李璘身上的烟粉气，心中叹息，起身给李璘行了一礼，道：“殿下，朝廷既然已经下了准备发兵的敕令，那剑南将士就应该甲不离身，一心备战。”

    “确实，李将军说得对。”李璘附和，请李宓入座，道：“李将军远道而来，还请休息一日，明日本王再招大家一同议事。”

    李宓没有正面回答李璘的问题，而是反问道：“殿下可知道南诏的军政制度、士兵的训练程度、将士的作战喜好？”

    李璘一怔，神色有些尴尬，道：“知道一些，但可能不全。”

    李宓道：“很多战事开始前，胜负已经决定，要想打败敌人，就要比敌人更了解敌人，我们必须抓紧时间，尽可能多的了解敌人的一切信息，请殿下召众将议事吧！”

    李宓这话虽然是为了大局着想，但李璘怎么听怎么不舒服。

    李璘强忍着不发作，皮笑肉不笑的应了下来。

    李宓见李璘的表情，不由暗暗感叹：“要是寿王来做统帅该多好。”

    李琩为了打石堡城，不仅费尽心机解决粮草问题，提前在高寒处练兵，更是亲到前线绥戎城驻扎几月，与众将日日商讨作战计划。

    作为一个身经百战的将领，李宓深知，正是因为李琩做了充足的准备，才能在大战一起，迅速得胜。

    反观李璘，还是一副贵皇子做派，由这样的人统帅三军，怎么能不让人担忧战事前景。

    李宓兀自想着，李璘也看李宓有些不顺眼，因此两人沉默以对，直到众将到齐。

    这些将军，一半是李璘从长安带来的心腹。

    李宓知道这些人多数不了解南诏的情形，于是从最基础的地方开始讲述。

    首先是南诏的田制。

    南诏是授田制，类似于大唐的均田制，但也有区别。

    其一，授田制不像均田制那样随时变动，其组织化、制度化不如均田制，自耕农可以长久保留土地。

    其二，因为南诏地处偏远，人少地多，授田规模较小，而且到现在也没崩坏。

    在授田制的基础上，南诏全名皆兵。

    其军队构成分为常备军、储备军和奴隶军。

    常备军负责南诏的军事戍守和防卫任务，大约有三万，人员由坝区（高原上的大平地）的白蛮和乌蛮组成，其中白蛮是主体。

    储备军，就是半兵半农，农忙时务农，闲时训练。

    而且训练不是敷衍了事，训练之后有考核。

    马军考核必须通过射箭，四十步外骑马飞奔刺杀，盘枪百转无失，能书会算。

    步兵要考核登山，跨越，激流凫水，剑法，负重行军等。

    奴隶兵则是从其他部落强行征集而来，有少数民族的“裸形蛮”、“扑子蛮”、“寻传蛮”、“金齿蛮”、“绣面蛮”等，也有从中南半岛掠夺而来的奴隶。

    这些奴隶军性情剽悍，作战勇敢，有些还具有特殊本领。

    比如“望蛮”，他们善于马上用枪，骑马不用鞍，却驰突若飞，还有一些蛮族善于训练动物作战，比如训练大象。

    然后是南诏的军功制。

    南诏有着其民族固有的剽悍性格和对武力的崇拜，所谓“善战死，恶病终”，便是南诏崇尚军功的思想体现。

    南诏这些年战事不断，以军功作为获得官职的唯一依据，是谓诸在职之人，皆以战功为褒贬黜陟。

    除此之外，军功还是衡量个人价值的重要标志，也是获得授田的根据。

    南诏人特别喜欢炫耀军功，他们对虎有图腾崇拜，有特殊功劳的人可以披全虎皮，南诏王便是“衣金甲，披大虫皮，执双铎鞘”，稍次的可以披无袖虎皮，再次的在胸前披一块。

    唐军若是遇到南诏将士，可以根据他们披的虎皮多少确定其战绩。

    李宓把基础的南诏常识给李璘他们科普了一遍，李璘这些长安贵人听得心惊。

    直到此刻，李璘才彻底明白，他们面对的不是一群乌合之众，而是一群训练有素的虎狼之师。

    李璘不由得问出了一句话：“我们新招募的士兵，能胜过南诏军吗？”

    “抓紧时间训练吧。”李宓没有正面回答，看向了远方。

    那里是西北。

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