笔趣阁 - 全本 - 神通如意传在线阅读 - 二十七章 谈禅通玄妙

二十七章 谈禅通玄妙


                        天子岭下,一阵静悄悄的,一片黑暗。太阳彻底落下了山头,不远处的一户人家亮起了灯,一点微弱的灯光照来,河岸边昏昏暗暗。
    伍十五拿手朝天一指,这片天空顿时明亮了起来,改了名字,现在叫做多福的道士和满愿僧人吃惊的看着天空,三人的头顶上,一片光明。
    “满愿”,伍十五唤着僧人的新名字。
    “小僧在”,满愿应声道。
    “方才你可见我杀人。”
    “是的”,满愿答道。
    “你用什么见的?”
    “用眼。”满愿答道。
    “我没有杀人!”伍十五说道。
    “是杀非杀,非杀非不杀?”满愿答道。
    “施主,只是您的手法,太过残忍,你就不怕……”,满愿没有继续说下去
    “道法,只是通过我的手,示现于人。火山,地震,洪水,不残忍么?你怎么不说,那天地也如此残忍呢?”。
    多福上前一步,说道:“先生,天地运转,自有他万古之定,上天有好生之德,自有好杀之机。这本就是人力难为之事,天灾本就始于人祸。”
    伍十五说道:“着了点边,还不是这个。你们见到我杀人,而我没见到我杀人,因为我们见地不同。
    我见的是虚空,我杀的也是虚空,而你们见到的是人,所以你觉得我杀的,也是人。
    天地变化,的确也是人心所应。只是若不究竟其道,因何而现;
    不明白其理,因何而变,那二位何必参禅悟道,讲经说法。
    修道,就要成道。
    念佛,就要成佛。
    如此,才是真心参道,实心学佛。
    今天你们遇见我,是你们的机缘。
    我能跟你们讲这些话,也未尝不是我的造化。
    你们且看那边是什么”。
    伍十五用手往河滩一指。
    满愿僧人和多福道士都顺着伍十五的手指的方向看去。
    却看见那边卜家三兄弟正好端端的坐在河边发着呆,一动不动,若有所思,旁边还坐着一个史德豪,正坐那里微微发笑。
    “太虚幻境?”多福叹道。
    “同业感召?”满愿答道。
    伍十五说道:
    “释道,本就一家。
    万法,归于一法。
    所见即是所想,所感即是所召。”伍十五说着,用手一挥,河滩上刚才的卜氏三兄弟和史德豪又消失了。
    伍十五对他们二人说道,“你们刚才看到了什么?”
    道士多福说道:“消失了。”
    伍十五问道:“哦?如何知道他们消失的。”
    多福答道:“用心现之,心观所至。”
    “心观心现?那何以观心?
    此用之心,为从何起?”
    伍十五微微一笑,轻声问道。
    听到伍十五这样一问,多福道人合掌,并对伍五十说:“自从我发心追随师尊行道以来,虽然这里觉得,秉持了我祖的威德神明,常常自己思想,不须我自己艰苦修行研习,道法自然就会惠赐我,获至无极道门。
    入至真至圣之道,殊不知我身与道心本来不可以相互代替,所以失却了我之真实本心。
    现在我身虽然出家,但是本心却未真入圣道。
    今天我才知道,我虽然博学多闻,行道多年,可若不自己行持修习圣道,与愚昧无知一般,这如同听人说饭,不能饱肚一样。
    先生,像我等这般,为世间烦恼和意识所阻,纠缠不休,实难参透止寂不易之心的本性。
    望先生怜我无知,为我们开启妙觉阴阳,柔和乾坤之道,开示我等观知真妄,抉择分明的辨道之眼。请受贫道一礼。”说罢,多福对着伍十五,合掌长揖,拜倒在地。
    伍十五上前,双手扶起改名为多福的道士,笑笑了,说了声:“好”。
    伍十五突然拔刀,多福吓得往后一退,满愿赶忙上前扶住多福,“道友莫慌,施主正欲为我等说法。”
    伍十五用刀往空中一划,刀光一闪,天空中亮出一道七色光芒,一时间照亮了整个河滩。
    他开口说道:“现在我便为你,显示显真摧妄的大道,希望能够看到此景,听闻此字句之意的一切生灵,一起获得至上大道的微妙密义,获得严净明澈的心性,开启真妄能明的道眼。
    多福,你看到了什么?”
    多福答道:“我看见了先生的刀光。”
    伍十五说道:“多福,你看见了我的刀光,那么,这个刀能放光,是因为什么才能放光为什么说它是刀光你又是用什么看见的?”
    多福正了正身子回答:“方才先生挥刀之时,空中光明乍然而生,我用眼睛观之,看到先生手中之刀光,由此而生。”
    
            
                        伍十五对多福说:“我现在便告知你,有智之人,也须譬喻,而能开悟。就拿我的刀来说吧!
    如果没有我的刀,就不会产生刀的外形,如果没有你的眼,就不会产生你所看到的刀的模样。
    以你的眼根,来比我的刀,这道理是不是一样的”
    多福回答:“这是一样的,先生。没有我的眼睛,就没有我所见到的。以我的眼根来比先生的刀光,这里的道理是一样的。”
    伍十五对多福说道:
    “你说道理是一样的,
    其实不然。
    为何不然
    如同一个没有手的人,
    也就握不了这刀,也就挥不出刀光;
    一个没有眼睛的人,无法看到任何东西,纵然有手挥出刀光,他也是如蒙黑暗,无法看见。
    怎么说呢
    你试著去那路上一盲人,他看到的是些什么,那盲人必回答你,他的眼前只是一片黑暗,再看不到其它任何东西。
    从此理来看,器物自身,本是黑暗不清,'观见'本身并不会受到什么影响。”
    多福说:“盲人眼前,只看见一片黑暗,为何说他还有'观见'呢”
    伍十五对多福说:“那盲人没有眼睛,只看到黑暗,这与那些有眼人处在暗室之中所看到一片黑暗,这两种黑暗,是不同还是相同”
    多福回答:“哦?先生,处暗室之有眼人和那盲人所观见的黑暗,并无不同。”
    伍十伍又说:“多福,若那盲人面前所见只是黑暗,可倘若此时,他的眼睛忽然复明,再看面前世界,就看得到种种出现的事物,这叫做'眼见',因眼睛而能观看,示现事物。
    那些处在暗室的明眼人,面前所见也只是黑暗,这时忽然有灯光亮起,他们也看见了世界里的种种现示的事物,灯照亮眼前的东西,因灯的照射而示现事物。
    如果是叫做灯见,那么灯能看,就不能叫做灯,只能叫做灯观,以灯去观照事物,如果是以灯去观见事物,这与你的眼睛有何关系”
    多福张大了嘴巴,“这个,实在不知。”
    伍十五笑道:“哈哈哈,你当知道,灯能显事,由此而见东西,是眼之用,而非灯之用。
    眼能观物,以此来观见事物的这种“见”,是心之用,而非眼之用。”
    这时候,伍十五轻舒五指又放开,放开又合起,问满愿:“你看见了什么”
    满愿在一旁抢先回答道:“我见施主的手掌,在我面前又开又合。”
    伍十五问满愿::“你看到我的手掌在二位面前又开又合,是因为我的手掌有开有合呢还是因为你的观见有开有合”
    满愿回答:“施主的手在我面前有开有合,我看见施主的手,在自开自合,并不是因为我的观见有开有合。”
    伍十五问:“谁是动,谁是静”
    满愿回答:“施主的手在动,我的观见,也没有停止不动,那么,到底谁在动呢”
    伍五十大笑:“哈哈哈,就是如此,反问得好。”
    说罢,伍十五又提起刀来,飞快的出刀划过在道士多福的右面,多福立刻就转头向右面看,又一道刀光划过多福的左面,多福急忙又回头向左看。
    伍十五对多福说道:“刚才你的头为何摇动”
    多福答道:“我看见先生划过刀光,在我左右,我自左右观看,所以头,便摇动起来。”
    伍十五说道:“多福,你看刀光时,头就左右摇动,这是你的头在动呢还是你的见识在动”
    多福回答:“先生,这是我的头在动,而我的观见,既没有静止下来,又哪里说得上是在摇动呢”
    伍十五满意道:“很好很好。”
    伍十五又对二人说道:“虽然多福的头在摇动,然而他的观见本身,并未随之而摇动,我的手虽在开合。
    然而观见本身也不会随著我的手,舒卷流动。
    那么,为何你要以我开合的手,和这摆动的刀为本体,以这虚假的东西为实境呢
    从始自终,你的心心念念,就随顺著这摆动的刀光和开合的手掌一样而生生灭灭,从而就遗失了本真心性,行事作为生出颠倒。
    本心失却真性,就是认它物为本己,自然逃不脱在此颠倒中流转,在生死苦海中轮回,千万亿兆劫之中,不曾更改,始终如一。
    你们现在回答我,我刚才用刀光照耀你们的心和眼,你们的眼可以看见,你们又以什么为心,来知道我的刀光呢”
    满愿回答道:“先生问要我心在哪里,那我用心去仔细推究,这个能推究寻找的,就是心了。”
    伍十五说道:“乱弹,此心并非你心,再想。”
    满愿听了,满腹狐疑,默然不语,想了想,又对伍十五道:“此心若不是我心,那它为何物”
    伍十五告诉满愿:
    “这个心是根尘妄念的所思所想,它迷惑了你的真性。你从无始无根的万物源头开始处以至现在,都在认贼为子,以致于失去了你的本真心性,所以只能堕入生死轮转之中不能拔除。”
    二人听了,一阵冥思苦想。
    伍十五又道:“你们还只是以攀缘之心,来听我宣示大道之法,那么,我所说的法,于你们而言,仍然只是缘物而已,你们并没有获得对于大道真体的觉知。
    就像我刚才对你们指着刀,你们就应当依著这指示去看我的刀。
    可若只以手的指示就以为是刀,那么你们不仅看不到刀,也看不到我手的指示。
    为何?因为你们以指向刀的手为刀,这又不仅是看不到手的指示,这也是不能识别明和暗。
    为何?因为你们以手的指示,为刀的明亮本质,
    
            
                        虽然手的指示和刀的明与暗是孑然分明的,可是你们却不能了解这些。
    如若你们以听我说法的心,为你们的本心,那么这个心,就是与我所说的道音,有分别的心,这个心自此就有了分别性。
    譬如我今天来了此处,寄宿河边,住了又走了,不会常住不走,可是这河的主人却不会走,因为他是守河之神。”
    此语一出,那河里的小黑龙心里“咯噔”,一下,
    吓得把头往水里一没。
    伍十五听见水里一声“哗啦”,微微一笑,却没说破,继续说道:
    “你们之真实之心,从未离开。
    哪还说什么,离开了听我说话的心,
    就没有了分别性?
    这只是听到声音,而使这个心生出分别。
    比如能分别我的模样的心,离开了所见的模样,也就没有了分别性。
    离此一切有形世界,就无了心的分别,心既无分别,那么一切分别,也都不在。
    既没有关注这大千世界,也不是关注在空无所有之上。
    既然离弃了一切认知的缘物,
    你们的心就不会生出分别。
    而你的心,就会自然返还到本来的地方,
    你们就此,便成了自心的主人。”
    伍十五转过身来,看着河面,继续说道:
    “此意,
    即为道家之抱元守一,
    也是禅宗之明心见性。”
    听到这里,满愿当下大悟,上前说道:
    “天地推我用此心,
    我分天地性成人。
    我心即是天地心,
    我性即是天地性。”
    伍十五随即冲满愿拍了拍手掌,
    轻轻的点了点头,微微一笑。
    多福随后上前,也吟道:
    “我身自大乾坤小,
    跳出乾坤游物表。
    二气阴阳五行路,
    无非抱元守一瞧。”
    伍十五同样看着多福,一样的微笑着点头。
    接着,伍十五背朝着一僧一道,面对着河面,朗朗念道:
    “各个命里各安排,
    乾坤会里道元胎。
    当初本是朦胧物,
    起心动念造化来。”
    浏阳河里的小黑龙,早已听得晕晕沉沉,懵懵懂懂,偏把伍十五这首诗给记了下来。
    伍十五看着天空中这一抹亮光,又转回身子,对着多福和满愿道:“我要走了,话不可说尽,事不可做尽,今日,已然说了太多,悟道与否,全凭自身,你二位好自为之。”
    说完,不等二人回个话,忽然得,他的身形慢慢的变得淡薄起来。
    满愿赶忙上前:“施主,再留一步说话……”
    多福却扯了把满愿,看着渐渐淡去的伍十五的身影,说道:“禅师,大道轻参莫强求,就随缘了吧。”
    满愿看着一点点消失的伍十五,轻叹了口气,微笑了下,说道:“道长,如来就在我心头,便如此了吧”,二人相视一笑。
    又一齐看着伍十五,
    只见这最后的一缕薄雾般的身形越来越淡,
    一个声音传了过来:
    “我从未言道,道从未有我。
    我来即我去,我去即我来。”
    整个人就此凭空消失,不了见踪迹。
    一如他凭空而来,也就此凭空而去…………