第十六章 吕不韦的心思
半个月后终于尘埃落定。成蛟被王翦包围，自知无法脱逃自刎而死。樊於期孤身而逃不知所踪！参与叛乱士卒过万皆迁徙酒泉，成蛟封地之民流蜀！凡获罪者数万，一时群臣肃然。 魏辙回到了朝中，因功得国尉一职，可以常伴君王出谋划策！刘季还是魏辙手下的跟班，在魏辙的严厉看管下，抱着书埋头苦读！ 朝臣皆大欢喜，嬴政却陷入苦恼之中。 生活似乎又回到了从前的模样，吕不韦依旧把持朝政，太后也没有交还玉玺。 “他们想要做什么？” “难道想让寡人做一辈子的泥偶秦王吗？” 嬴政咆哮两声策马奔腾，在他身后，李信，辛胜默默跟在后面。直到跑的累了嬴政才跳下马来。 一番发泄之后，嬴政的心情终于平和下来，对李信辛胜道：“其实寡人知道吕不韦想要做什么！他想做周公，但我以为不行！” 周公有全周之义，不是挺好吗？李信不解的问道：“为什么不行？” 嬴政解释道：“无他，因时而异！” 李信细细体会，不由得回想起周公之事！ 周公辅佐武王定鼎周朝，一生功勋无数，可称为一代传奇！ 他一生的功绩被《尚书·大传》概括为:"一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。 救乱是指周文王的事情。当初，姬昌取得了商纣王帝辛的信任，殷王赐命姬昌弓矢斧钺有征伐之权。姬昌受命七年，帝辛感受到周人逐渐强大开始寝食难安，便下昭命让姬昌到殷都朝拜，姬昌到后却被帝辛以不敬之罪加害而死。姬发即位时刻面临殷商的威胁，国事十分艰难。这时周公旦为辅相，劝武王先放下杀父之仇向商朝献上宝物美女求和，这才稳住了帝辛，解除殷人对周人的威胁！ 之后得事情耳熟能详，武王隐忍不发，暗地里三会诸侯，三年后一举攻克殷都，之后周公移都洛阳东顾殷商旧地，这才令周朝稳定下来。 比起这些，最令人称道的是周公制礼。 因礼，周人知以尊天事人！因礼，中华得以封宗室，建家国！因礼，天下得以有序相和！这些在周礼中一一都有记述，哪怕过去八百年任然为人津津乐道！ 但同样因为分封之制，造就了春秋数十个强大的国家，造就了春秋五霸，造就了战国列强！ 大周王朝为大秦所灭，这只是不到十年的事情，有周人前车之鉴，无数才智之士都在想如何避免重蹈周朝覆辙！ 吕不韦本是翟阳商贾，一生和利达交到。论对利的理解恐怕天下无出其右者。在吕不韦的眼中，利所包含的东西早已超出财货的范畴！求闻名于诸侯者是在求利，贪于财货者是求利，欲要功劳者是求利···正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利去！ 就如大秦的满朝文武，若无利可图谁还会提着脑壳冒着生命危险为大秦卖命？兢兢业业还不是为了封荫庇子！ 或者有人说大秦以法治国！吕不韦行走于商贾之间，见过太多的起起伏伏。简而言之，人有百样最后总免不了富者愈富，贫者愈贫！数代之后，难免门阀遍布，这与大周后期有什么不同？还不如开始就以礼法规范，反倒是更直接一点！ 吕不韦的答案是继续改良周礼！ 嬴政却觉得不对！ 楚国富甲胜于秦国，齐国财货胜于秦国，赵国骑射胜于秦国，哪怕才智之士，也是多出于山东六国。然而当今战国唯秦最强！ 为什么大秦会这么强大？ 因为大秦自商鞅变法以来行郡县之制，施耕战之策，政令一统天下不及！ 大秦现行的制度才是大秦强大的根本！ 果然，就听嬴政继续道：“吕不韦想继续用周礼，自他任国相以来，宗室功臣分封者不在少数！刚覆灭的成蛟封于河西，嫪毐封于山阳···文信侯，昌平君，昌文君，长信侯···这每一个名字都代表一块封地！吕不韦，他在动摇我大秦治国之策，在掘断我大秦的根基，裂我大秦的疆土！所以，我不会答应。故而他必不能成！我大秦是秦人的大秦！” “那我们怎么办？就这样看着大秦重走老路吗？” “当然不！” 嬴政斩钉截铁道：“现在还不是我们动手的时候！还得再耐些时日，相信我，不会太遥远！现在你二人在外守候，我先入太庙一下！我要提升实力，为将来做准备！” 怎么动手嬴政一字不提，李信没有细问。作为大秦军士校尉，到时候拼杀就是了！ 嬴政信心满满甩身走向太庙。九鼎强夺而回就在太庙之中，嬴政想要借雍鼎修炼。 自从大胜成蛟之后，嬴政的灵台隐隐有了变化，原本混元两分的圆球不复先前的形状。这是因为嬴政对乱与治的理解更深了！于国家而言， 乱分两头，管理混乱故而民乱。治也分两头，治理民众，也治理治理民众的管理者。故而有法还不够，还需要其他的东西填充律法的空白，不至于因为无法而顿。 这个东西就是人力！ 人力不仅是力气，也有意志力，智力，而三者正是修炼用来完善的东西！九鼎能加快这一过程！ 嬴政是大秦的王，早已雍鼎相连，稍一入定，九鼎就飞于嬴政灵台之上，天地气机变换，嬴政的灵台也开始缓缓变换。 圆球向外拉伸渐渐变成方形，治在上，乱在下。上下之间，形成四极，东南西北各执一方。上下之间无形的灵气流动，灵台以两极为轴旋转。嬴政感觉自己愈发强大起来，仿佛随时能出言如法！ 嬴政知道这是错觉，如果要言出法随还需要朝堂归于掌中，成法映射天下！ 别说嬴政，便是吕不韦也没达到这种境界，但吕不韦比嬴政走的更远！吕不韦吸取周礼的精髓之后，博采众家学说，以道家为体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通成法。分十二纪、八览、六论做书二十余万言逐条完善，已然快要成型！ 吕不韦看的更加清楚，比起治理一国，为天下做法才是奠定接下来数百年格局的支柱，也是自己照耀千古不朽的功业所在！ 商君立信而秦强，孔子成仁而齐富，周公制礼而天下大化，无一不是因成一家之言而为天下之法！ 欲成一家之言而为天下作法，这才是吕不韦迟迟不愿还政的原因，也是吕不韦心中隐含的勃勃雄心！