一千三百六十三 孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣

    经过了政策鼓励，每年都有新的数学理论出现，数学方面的著作书籍在这些年呈现了爆炸式增长。

    有一些郭某人自己都不太懂的东西都给弄出来了，很多人热火朝天的讨论这些数学问题，努力学习增进自己的数学知识。

    想来要不了多久就会诞生中华大地上第一批真正的【数学家】了。

    郭鹏甚至打算成立一个皇家数学协会来巩固数学研究的成果，并且将之制度化。

    然后每年举办皇家数学联赛，给予钱财和身份地位上的奖励，以此激发人们研究数学重视数学的热情。

    要让人们感受到做这样的事情真的可以得到好处，能获得名利，那么自然就会有人冲上去勇攀高峰。

    得不到名利，那还是算了。

    为爱发电是少数具有高尚情操的人才能办到的事情，大部分人只是俗人罢了。

    郭鹏要做的就是团结这帮俗人。

    他没有自然科学知识储备，造不出坚船利炮蒸汽机，但是他有权力，他有政策，他有一切的基础条件。

    在权力和政策的推动下，渴望向上爬的人们会爆发出强大的力量。

    所以郭鹏知道，自己并不需要绞尽脑汁编写一本跨越时代的自然科学教材，那个他做不到。

    他只需要把墨经里的哲学思想和政治主张剔除，把自然科学方面的内容整理一下，再把这些年的数学研究成果加入进去。

    整顿，重编，加上自己脑袋里那些残存着的一辈子都忘不掉的东西，就是一本足够充当自然科学起始点的格物学教材了。

    有了这本教材，把它纳入科举考试必考范围，坚持下去，过五十年，你且看！

    确定了这样的指导思想之后，很早之前，郭鹏就亲自指挥一群数学教师整编《墨经》。

    他下令，把《墨经》里墨子的哲学思想和墨家的政治主张全面剔除，只保留自然科学方面的知识——

    后来市面上出版的魏国官方允许的《墨经》也就成了一本纯粹的自然科学著作。

    郭鹏把墨子捧得很高，打算捧他为中华自然科学之父，要把他推上台面和孔夫子打打擂台，给自然科学的学子们树立一座丰碑，打造一个精神寄托。

    所以，他作为哲学家和政治家方面的身份就不能被允许存在了。

    这是郭某人的必要改进。

    和儒学一样，经过董仲舒改造之后的儒学也要被剔除掉针对墨家的相关学说，他们应该一起为郭某人的目标发光发热，而不能成为阻碍者。

    未来，孔子和墨子将成为中华文化庙堂之中的文理二圣。

    一人代表文，一人代表理，将被文举学子们永远的供奉、存在——当然，是学术意义上的。

    郭鹏将改进之后的墨经与一些目前最新的数学知识结合起来，加上一部分郭鹏至今为止没有忘记的天文地理物理化学的知识，合编为《格物学》这本教材。

    并且，郭鹏还宣布要把这本格物学教材定为必学和必考内容。

    一旦和科举考试沾上边，不管最开始人们有多么抵触多么反对，过一阵子就好了，因为这是通天之路的阶梯组成部分。

    不学，就别想当官。

    我要你们学，我要你们学成文武艺，然后卖身给我！

    给我狠狠的推动中国的自然科学发展，使之成为体系——无法撼动的体系！

    于是他看着学部的官员们。

    “这本格物学教材，是我很早以前就想推动的了，但是受限于各种原因，没能成功推动，眼下，我已经退位，可以把全部的精力放在这件事情上，诸位臣工，你们要竭尽全力协助我。”

    郭鹏举起了手中的格物学教材：“在我看来，促成这门学科的设立和学习，是比传位给太子更加重要的事情，你们务必要重视起来，从太学内开始设立、学习，然后普及到各学宫、学校。

    当然，若要让学生们学习，首先要有老师，则老师必须要首先学习，从教授数学、天文地理的老师中选拔一批人出来集中学习格物学，吃透了这本教材的内容之后，就可以开设课程。

    五年内，我要把这门学科纳入科举考试中，所以时间紧迫，任务沉重，刻不容缓！诸君，我已下定决心，把我余生全部的精力全部投入其中，誓要办成此事不可！”

    郭鹏一拍桌子，让学部群臣惊讶不已。

    老皇帝到底要干什么？

    他们惊讶之余，只得翻开课本，开始阅读这本格物学教材的内容。

    说老实话，很多人从翻开来之后就没看懂多少内容。

    字都是认识的，但是组成句子和词语之后，他们就不认识了。

    还有那些奇怪的问题，他们更是难以想象。

    什么天有多高，地有多厚，人为什么站在地上不能飞起来。

    为什么跳起来之后一定会落回地面，土地里为什么能长粮食。

    为什么会有白天黑夜之分，为什么会有四季轮转，为什么会下雨，会干旱。

    等等等等。

    这些问题都没有准确的答案，郭鹏把这些问题列在了教科书的第一页，询问学子们能否回答这些问题。

    如果可以，那么就回答，并且给出令人信服的证据。

    如果不可以，那就翻开第二页，开始认真努力的学习这本书里的内容。

    从这本书的第二页开始，郭鹏从古人天圆地方的观念开始讲述。

    他说以前的古人认为人们生活在一个巨大的平地上，天是圆的，地是正正方方的，以此为基础认识这个世界。

    甚至由此发展出了很多哲学理论，比如天干地支之类的，发展成为构建文化体系的重要环节。

    但是，自从大航海的时代开启之后，很多事情都发生了变化。

    他觉得天圆地方是不对的，他觉得人们生活在一个巨大的球体之上。

    理由就是，从远处观看海船归来，一定是先看到桅杆，然后才看慢慢看到船体，给人感觉就像是海船从下往上前进一样。

    为了佐证这个看法，郭鹏还画了几幅图，一个人站在陆地上看着海船，从看到桅杆到看到船体，海船和人的相对位置不断的变动，以此描述自己的这种看法。

    因为他们生活在一个球体上，所以才能用这样的方式看到远处的物体不断接近。

    如果说大家生活在一块平地上，为什么不能一眼望到头呢？

    如果地是方的，海平面向大家所想象的那样是完全平的，为什么不是从最开始就看到船底而是桅杆呢？

    这个问题的提出和描述，还有那几幅图，首先就让一大群学部官员陷入疑惑和震惊之中。

    说老实话，他们的宇宙观世界观是相当朴素的，他们是接受传统教育长大的，自然也接受了天圆地方天干地支等传承自上古阴阳家学说的理念，觉得这是真理。

    世界就是如此，就是一个大平板，只有脑袋上的天是圆形的，所以大家才能看到日升日落。

    他们无法想象为什么他们能生活在一个球上。

    如果是这样的话，他们难道不应该摔倒吗？

    建筑物不应该倒塌吗？

    郭鹏接下来就解释了这个问题。

    即人为什么不能飞，为什么跳起来之后一定回落回地面，就像是被地面死死地吸附住一样。

    什么东西都是一样的，扔一块石头会落地，洒水也会落地，飞鸟都要落在地上休息而不能总飞在天上。

    这是为什么，会不会是有一种莫名的吸力正在限制着我们飞上天，而把我们吸附在地面上不能飘起来呢？

    如果是这样的话，就能和第一个看法互相佐证。

    我们生活在一个球体上，这个球体有着巨大的吸附力，可以把球体上的一切、包括人全都吸附在它的表面，这样，即使它是球体，我们也不会摔倒。

    因为从我们自身的角度去看，我们无论生活在球体的那哪一点上，都相当于是生活在一块平地之上。

    作为这个观点的佐证，郭鹏举出了从河北的矿山内发现的磁石的例子。

    这块磁石有着奇妙的力量，可以吸附在钢铁上，紧紧吸附，若不用力则难以拽下。

    这证明了郭鹏所说的这种吸附力的存在，存在一种吸附力，可以把物体紧紧地吸住，难以挣脱。

    只是磁石针对钢铁，而球体的吸附力针对的是这个世界上的一切。

    这是他的一种理解，对他们所生活的世界的一种理解。

    既然天圆地方是一种理解，也没有人去证实，那么我提出自己的理解也没有什么不可以，对吧？

    想要证明我是错的？

    那就来证明啊。

    证明给我看，我是错的，天圆地方是对的。

    拿出过硬的证据，来挑战我！

    短短的一些内容看下来，很多官员已经抬起头，看着同样感到茫然无措的同僚们，面面相觑。

    他们总觉得这本格物学要是真的发布出去让学生学习，恐怕会造成相当热烈的争论。

    支持天圆地方的和支持太上皇看法的，估计会打起来也说不定。

    多少年来大家的共同概念，居然在这一刻被颠覆了，而且顺着那些很有意义的图画，他们居然感觉自己无法和太上皇对垒，找不到反驳的办法。

    难道，太上皇是对的？

    在形成广泛的争议之前，学部的官员们率先迷茫了。