第一千五百七十一章 三大骑士团

    想要从包子轩手中拿回圣杯，金钱根本就没有用。虽然梵蒂冈很富裕，资金绝对不缺。但是包首富的财力可是不比他们弱，目前绝对要更强；而且已经明确表态，必须要用其他文物交换。加上对方根本就不是什么信徒，也没有理由，让人家捐赠出来。

    现在只能想办法，把圣杯换回来。可对于基督教圣物，还真是不好股价。如果估价太低，包首富肯定不会满意；同时也表明梵蒂冈方面没有任何诚意。但是估价太高，付出的代价，难免有些大。总之这是一个非常矛盾的事情，想想就头疼。

    看到教皇陷入沉思，另一个重要人物安杰洛-莫哈纳-迪-科洛纳想着不能让圣殿骑士团一个人把功劳抢去；毕竟对于圣杯丢失，他们也有着不可推卸的责任。只要是一个男人，必须要承担责任。

    科洛纳可不是一个五名小辈，而是另大名鼎鼎的医院骑士团现任大团长；可以说在教廷中有着崇高地位。

    医院骑士团全称是“耶路撒冷圣约翰医院骑士团”，又被称为圣若翰骑士团，成立于1099年，最初是由勃艮第公国贵族和几名同伴在耶路撒冷的圣若翰洗者教堂附近的医院里成立，主要目的是照料伤患和朝圣者。

    由于对朝圣者无私付出让医院修会迅速发展，医院骑士团医疗事业也受到了基督徒们广泛赞誉。从1110年起修会同意将分散耶路撒冷的领土的财产，可以交给医院骑士团。

    1113年，教廷承认他们是独立的修会；并赐予他们一系列的经济、政治特权，如无需缴纳十一税，无需接受任何政权的领导，只受教皇节制。

    医院骑士团成立初期，只是一個行善的组织。直到1120年，医院骑士团才开始作为一个军事修会进行活动，以武力保护朝圣者免受异教徒攻击，并发展成为耶路撒冷王国的一支重要军事力量，对耶路撒冷的政局也有很大的影响力。鲍德温三世称赞他们“医术精湛、装备精良、信仰虔诚”。

    医院骑士团的会规以奥思定会的会规为基础制定。骑士团的成员分为教士、骑士和士官，以及会友或受赠者。骑士团由一位大团长统治，并有教士会议和八位法官协助。其组织和圣殿骑士团十分相似，但对于慈善事业上表现更为显著。

    不同于圣殿骑士团中间被解散转入地下发展，医院骑士团从创立之处到如今，可是一直存在。因此保留了非常好的传承，延续上千年，着实不容易。

    当年丢失圣杯，医院骑士团也有一定责任；现在必须要拿出诚意，至少要让信徒看看他们的担当。

    医院骑士团现任大团长科洛纳想了一下说道：“圣殿骑士团在几百年前就宣布解散，现在重新出现，有些不合适。丢失圣杯医院骑士团也有责任，因此还是我过去富察伊拉。这么多年下来，医院骑士团有一些积蓄。如果包子轩需要，都给他也无所谓。”

    话一定要说漂亮，至少要在约翰-保罗二世面前把态度表达出来。

    目前医院骑士团属于拥有主权的“准国家”性质，可以说并不完全依靠梵蒂冈方面。其实医院骑士团同东印度公司有些相像；但从构成国家的要素上来说，医院骑士团远比东印度公司更加完备。后者不过是拥有组建军队、发行货币，统治殖民地的权利；但论完整度和政治地位，东印度公司显然比不上医院骑士团。

    因为医院骑士团拥有自己的国歌、官方语言、宪法、货币、护照、邮票、独立的司法；有外交大臣，有财政大臣，有立法，有议会。最重要的是它和世界上104个国家建立了外交关系，而且它还是作为联合国观察员的实体而存在。

    它唯一的缺陷就在于——没有领土。因此，这也就造成医院骑士团是作为一个政治实体而存在，但是不具备国家的性质。虽然具备了国家的许多构成要素，但由于没有领土；所以不是真正意义上的国家，但是它依然是得到国际法承认的政治主权实体而存在着。

    虽然不需要完全听命于约翰-保罗二世，但是想要得到发展；或者谋求其他方面的资源，必须要同梵蒂冈方面保持一致。

    要知道医院骑士团没有领土，因此在资金方面，可能就会差一些。两栋办公楼，还是从意大利政府手上租赁过来。即使有一些渠道能够获得资金，但那也是借助慈善，或者说依靠教廷的影响力。

    如果同梵蒂冈方面闹掰，那么最后结果必然不会太好。

    听到医院骑士团大团长想要过去，约翰-保罗二世很心动。虽然这会增加医院骑士团影响力，但也不失为一个好办法。

    圣殿骑士团在1312年已经被教皇克雷芒五世宣布解散，如果这个时候在出现，可是有些说不清楚。那不是自己打自己的脸吗！要知道教皇的权威绝对不容置疑，决不能让世界看梵蒂冈笑话。

    同时他心中也明白，医院骑士团就是想要借助这次迎接圣杯回归；增加影响力。但目前还有什么其他更好的办法吗！

    这个时候看到了不远处的伊尔德弗斯-保拉；心中立马有了主意。如此大功劳，不能都让医院骑士团抢去，条顿骑士团也可以参与进来。

    条顿骑士团，又称德意志骑士团，正式名称为耶路撒冷的德意志弟兄圣母骑士团，是神圣罗马帝国中世纪时期天主教军事组织，著名的三大骑士团之一。早期成员均为德意志人，骑士团屈服波兰后被迫接受波兰人。

    1198年3月5日，条顿骑士团成立于阿卡，今以色列境内，其后一直以阿卡作为总部至1291年。1224年条顿骑士团在征服普鲁士地区和古普鲁士人后建立条顿骑士团国。

    1512年，来自勃兰登堡霍亨索伦家族的阿尔布雷希特被选为条顿骑士团大团长，他是勃兰登堡选帝侯的近亲。在马丁-路德影响下，1525年他宣布改信路德宗，从而切断了与骑士团名义宗主罗马教廷的联系，宣布条顿骑士团国世俗化，骑士团领地改为普鲁士公国。阿尔布雷希特自任普鲁士公爵，但条顿骑士团作为一个组织仍然存在。

    1809年，拿破仑解散了作为军事组织的条顿骑士团。

    1929年，教皇庇护十一世下令，条顿骑士团成为纯宗教修士会，以协助与公益性质现存至当代。

    虽然条顿骑士团也经历过很多波折，但相比起不能见光的圣殿骑士团，以及相对独立的医院骑士团；条顿骑士团绝对属于自己人。他们过去，在加上两名红衣大主教。不光诚意足够，就连信徒都会认为，一切都是梵蒂冈方面统一协调；正统性必须要确立好。

    伊尔德弗斯-保拉多么聪明一个人，在教皇身边这么久；察言观色的能力，可是一点都不差。当然明白约翰-保罗二世是什么意思。于是直接说道：“这件事情关乎到所有骑士团的荣誉，虽然圣殿骑士团不好出面；但条顿骑士团必须要参与进来，为迎回圣杯贡献一份力量。”

    听到这小子的表态，约翰-保罗二世很满意。看来还是自己人明白事，知道想要表达什么意思。如果真让医院骑士团把圣杯带回来，那么他们的影响力必然会大幅度提升。这不符合梵蒂冈和宗教长远利益。

    可如果换回圣杯的文物，全部由梵蒂冈方面承担；约翰-保罗二世又有些心疼。毕竟以包子轩的胃口，付出代价必然不会小。

    他们本身不生产劳动，都是靠其他方面收入。虽然赚钱比普通人更容易；但对于财富，可是比任何人都看重。

    现在让医院骑士团出钱又出人，最终圣杯依旧会放到梵蒂冈。这才是他想要得到的结果，就看科洛纳如何选择！